Sexe et mensonges: la vie sexuelle au Maroc

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Le temps où l’insécurité régnait sur les hauteurs était encore bien présent dans les mémoires : vols, actes de brigandage, assassinats émaillaient le récit des anciens.

Je pense que ce livre n'a pas l'ambition d'être autre chose qu’un témoignage, alors lisez le comme tel. Elles évitent de s’exposer à la honte d’exprimer une opinion devant eux, témoignant ainsi de leur respect – d’elles‑mêmes autant que des autres. Cependant les langues et surtout les représentations – tant subjectives que collectives – des langues sont en réalité beaucoup plus complexes comme en témoignent les écrits des auteurs maghrébins.Women, on the other hand, are ruthlessly punished for similar activity, and their sex lives must therefore be lived in utter secrecy. femme ne m’a pas permis d’avoir accès à la parole des femmes, précisément parce que cette parole n’a ni le même poids, ni la même valeur ou le même sens ici et là-bas. Ce titre est un clin d’œil à deux ouvrages : L’un et l’autre sexe, de Mead, Un ethnologue au Maroc, de Rabinow.

Ils s’abritent derrière ces discours pour dissimuler des situations embarrassantes, voire humi­liantes pour eux. Celle‑ci passe par d’autres voies : par la voie de la poésie ou du chant comme l’ont bien montré Lila Abu Lughod (2008) ou Tassadit Yacine (1988), par celle de la danse et du langage du corps, des sens, soit dans un cadre extrêmement codifié 10. If there's one takeaway this book provides, it's that Moroccan culture has a huge obsession with women's virginity. Es ist ja auch gut und wichtig, dass man gewisse kulturelle Werte pflegt und an nächste Generationen weitergibt.

Dans le langage de l’administration marocaine, le caïd est un fonctionnaire placé à la tête de la c (.

Aussi bien pour leurs fils qui sont amenés à introduire une étrangère à la maison, que pour leurs filles qui sont demandées en mariage, le rôle des mères est décisif dans le choix du conjoint et donc dans la réussite des alliances. Article 490 of the penal code prescribes 'imprisonment of between one month and one year [for] all persons of opposite sexes, who, not being united by the bonds of marriage, pursue sexual relations'. Almost everyone interviewed here has numerous stories of how all their most conservative, veiled friends have the most debauched private lives: but when they get married, as far as the world is concerned, they are virginally ‘pure’ (and may have a certificate from their father to prove it). We forget that it was we, the Arabs and Muslims, who shocked the West in the 15th century with our erotic writing. Marie-Luce Gélard (2003), qui travaille sur une société saharienne du Sud marocain, défend l’idée qu’hommes et femmes, bien qu’évoluant dans des univers séparés, com­muniquent entre eux bien davantage qu’on ne le dit.Nowadays, we set identities up in opposition to each other: sex is the Other, the decadent West, while Moroccan and Muslim identity is aligned with virtue and modesty.

Fort heureusement, dans pareil cas, un certain nombre d’explications et de subterfuges sont à leur disposition : « C’est un cousin qui s’est coupé le doigt pour la tâche de sang » ; « C’est une tante qui voulait que je me marie avec sa fille, une cousine, alors elle a fait quelque chose comme de la magie et j’étais noué, je ne pouvais rien faire ». Il me semble même que, très vite, les femmes elles‑mêmes me renvoyèrent vers les hommes et le monde masculin. To calculate the overall star rating and percentage breakdown by star, we don’t use a simple average. I think it's great that Slimani has shed light on the current situation in Morocco and given voice to women whose perspectives would not otherwise reach a wider audience (although the majority of women she speaks to are educated and middle to upper class, so.Mütter, es tut mir leid, euch das zu sagen: Wenn eure Söhne zu Schlägern, Vergewaltigern, verwöhnten Ehemännern werden, wenn sie also Machos sind, dann hat das nicht nur mit Gesellschaft und Kultur zu tun.